csvnam
15-02-2014, 01:56 PM
nếu như hiện nay , nhiều người Việt xa lạ với tục tắm truồng thì hồi đó nó rất phổ thông như một thói thường sinh hoạt hằng ngày mà không ai phải ngượng , cũng không có gì xấu hổ hay tục bậy cả. Tục này tùy từng vùng còn tồn tại cho đến cuối thế kỷ 20 mới mất dần.
Xưa kia , mỗi làng thường chỉ đào một giếng khơi lớn dùng để tắm giặt và một giếng khơi để lấy nước ăn , hẳn nhiên ngoài hai giếng chung này mỗi giáp hay mỗi gia đình nếu khá giả đều có thể đào giếng nhỏ riêng nhưng đa phần sinh hoạt của làng thường cận kề bên chợ làng hoặc giếng chung - tức là giếng làng...
Nhưng có gì lạ đâu? Đã tắm thì phải 'cởi' đồ , có điều sự lạ ở đây là cái 'cởi' trong nhà tắm khác cái 'cởi' ở nơi công cộng hay giữa cảnh trời bao la. Vậy thế nào là tục tắm tiên , tắm truồng?
[url=http://1.bp.blogspot.com/-ZXUDbMwlAGo/UBnQYSFGR0I/AAAAAAAApek/v36V48itNq8/s1 600/4420654277_75eed795c9+Hanoi+-+Un+puits+au+Village+du+Papier_O.jpg]http://1.bp.blogspot.com/-ZXUDbMwlAGo/UBnQYSFGR0I/AAAAAAAApek/v36V48itNq8/s4 00/4420654277_75eed795c9+Hanoi+-+Un+puits+au+Village+du+Papier_O.jpg (][/url)
Vét giếng ăn của làng ( ảnh xưa ). Cái giếng ăn của làng được thiết kể rất cẩn thận: từ đáy lên trên thành được xếp bằng những khối đá , gần lên miệng xây bằng gạch và vun cao thành rồi be bờ láng nền rất kỹ bằng vôi mật để nước trên bề mặt không ngấm xuống dưới. Miệng giếng tuy nhỏ nhưng lòng giếng khá rộng. Gồm Hán xưa , người ta đã biết rõ ràng nguồn nước sạch vĩnh viễn là cần thiết nên có những giếng ăn sâu từ 7 đến 15 thước hoặc hơn nữa.
http://4.bp.blogspot.com/-_1SJSgYYr-8/UBnLYYzCg6I/AAAAAAAApeQ/87855oVfAFw/s400/542863_ 10150902653089737_307956204_n.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-_1SJSgYYr-8/UBnLYYzCg6I/AAAAAAAApeQ/87855oVfAFw/s1600/542863 _10150902653089737_307956204_n.jpg)
người nam và phụ nữ , từ già đến trẻ , chia làm hai bên đứng tắm. Họ có thể cởi trần trụi không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả , dùng gầu bằng mo cau hay bằng thùng gỗ cột dây thừng quăng xuống giếng múc nước dội lên người. Có khi người ta làm giếng hình tròn nhưng lan can lại xây vuông. Cứ đến chiều tối , khi trâu bò về chuồng rồi thì nhiều người dân ra giếng vệ sinh thân thể.
Còn giếng khơi dùng tắm rửa hay giặt giũ có thể bắt chước theo việc làm sai trái của người khác hình tròn hay hình vuông có thành lan can thấp lại có bậc lên xuống giếng từ hai phía đối nhau.
http://4.bp.blogspot.com/-o8AcWJSdiwU/T5yaydav58I/AAAAAAAAgbY/3tM5QvHE0RE/s1 600/XHViet.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-o8AcWJSdiwU/T5yaydav58I/AAAAAAAAgbY/3tM5QvHE0RE/s1 600/XHViet.jpg)
tập quán thường ngày nên người ta không thấy gì đáng thẹn ( ảnh xưa - triển lãm ảnh tại Hà Nội ). Vậy nhưng không ít cô cậu cứ 'một tòa thiên nhiên' , chả cần phải che chắn làm gì do quan niệm xưa: chuyện tắm không mặc đồ bên giếng làng không phải chuyện gì khác thường cả. Trong thật tế thì người ta cũng làm hai nơi tắm có ngăn phên vách nhưng thường chính yếu chỉ để... Cầm áo quần chứ chả ai tắm trong đó mà cứ tự nhiên ngồi đứng đối mặt nhau. Trai tráng thường tắm trần trụi không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả và nếu có liếc sang bên nữ cũng không có Sự tình gì. Đàn bà từ đứng tuổi tới già và trẻ thơ cũng tắm truồng , thanh niên thì người thì cởi áo rồi kéo váy trùm lên ngực là xong...
http://4.bp.blogspot.com/-Ge_uo26cRFU/TopGdnP1yzI/AAAAAAAAN9A/Fx7B2Q0xBTs/s1 600/thieu+nu11.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-Ge_uo26cRFU/TopGdnP1yzI/AAAAAAAAN9A/Fx7B2Q0xBTs/s1 600/thieu+nu11.jpg)
ô hay bóng nguyệt trần trụi tắm , lộ cái khuôn vàng dưới đáy khe...
. ( thơ Hàn Mặc Tử - ảnh trên bưu thiếp xưa , triển lãm ảnh tại Hà Nội ) bởi vậy trong những vùng có tục tắm tiên , tắm truồng này Đại khái không có những chuyện bậy bạ lăng nhăng.
Người ta ý là từ trẻ thơ đã nhìn thấy người lớn khỏa thân nên những ức chế dục tình có thể được giải tỏa , nhất là trong một xã hội rất khắt khe với việc bắt nhân tình hay giao tế dục tình ngoài hôn nhân.
du lịch cửa lò (http://dulichvietnam668.com/index.php/khach-san/khach-san-tai-cua-lo/khach-san-duoc-yeu-thich/khach-san-tuan-anh-cua-lo) gần biển.
Đường kính của giếng khơi lớn này tới hàng chục thước nên hai bên đứng cách nhau khá xa. Tuy nhiên bên này , bên kia vẫn có thể vừa tắm vừa chuyện trò , cười nói... âu như cũng là lẽ thường tình.
http://1.bp.blogspot.com/-mjKorU834i4/TpjfZ78Zz1I/AAAAAAAAOoo/vEmtUnEqXco/s4 00/Nghia+lo08.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-mjKorU834i4/TpjfZ78Zz1I/AAAAAAAAOoo/vEmtUnEqXco/s1 600/Nghia+lo08.jpg)
Tắm tiên giữa trời đất tại Nghĩa Lộ. Làng quê hẻo lánh thưa thớt dân , lúp xúp những mái nhà giữa chập chùng đồi núi. Chiều ra đứng cạnh cửa sổ , ông giật mình vì thấy chị chủ nhà đứng trần trụi , không mảnh vải che thân bên giếng , tay thoăng thoắt kéo nước lên dội tắm ào ào. Ông ngại ngần cấp bách quay ngoắc vào , ý là do chị già lão ( thực ra chị mới ngoài ba mươi ) , đã có chồng con nên không cần giữ kẻ... Thành ra cứ tự nhiên tắm táp hay dám chừng do tính nết chị ta... Bướng dở! Những làng gần sông nước thì nơi ven sông trở nên bãi tắm cộng đồng vào mỗi chiều hôm , sau khi xong việc đồng áng. Nước lớn , người ta cởi áo quần vắt trên bờ rồi xuống sông hòa mình với dòng nước. Mùa cạn , mực nước xuống thấp , họ cứ thế tồng ngồng xuống bậc múc nước lên bờ dội tắm , xem đó là việc tự nhiên , ai cũng thế. Năm 1944 , người chú họ xa của tôi rời Hà Nội về vùng xa Phú Thọ dạy học trường làng và ở nhờ nhà người quen cũ. Lúc ấy , 'cụ chú' mới chỉ là một thanh niên mày mặt sáng sủa vừa tròn 23 cái xuân xanh ( ông già vừa mất năm rồi ).
http://4.bp.blogspot.com/-0W1JjdBPDS8/UBnUXo5cWxI/AAAAAAAApe4/EE_qheUWcfA/s4 00/Tay+bac29.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-0W1JjdBPDS8/UBnUXo5cWxI/AAAAAAAApe4/EE_qheUWcfA/s1 600/Tay+bac29.jpg)
Tắm tiên: một tục lệ hào phóng đang mất dần... Thấy ông , cô gái trố mắt kinh ngạc hỏi 'sao chú tắm mà... mặc quần?'. Rồi cô gái thật tự nhiên thoát y hết cả , vắt đồ lên dàn tre phơi gần đó và múc nước dội thật không lo âu. Tay cô kỳ cọ , miệng huyên thiên hỏi đủ thứ chuyện thành phố mặc cho ông trong lòng ngượng chín người. Giấc chạng vạng tối , ông ở trần mặc quần cộc ra giếng. Dội nước được dăm phút thì thấy cô con gái tuổi chừng đôi tám ( ngày xưa , ngần này tuổi là Dự bị về nhà chồng ) con gái lớn của chị chủ nhà vắt khăn ra giếng tắm.
http://4.bp.blogspot.com/-AFHOGIVuZdo/TrHM5k_tDPI/AAAAAAAAQVk/0kg68iVb24E/s4 00/2_7_1316332774_67_nhung-thieu-nu-Bahnar-vo-tu-tam-noi-cong-cong-ma-khong-can-mac-ao_a1561.JPG (http://4.bp.blogspot.com/-AFHOGIVuZdo/TrHM5k_tDPI/AAAAAAAAQVk/0kg68iVb24E/s1 600/2_7_1316332774_67_nhung-thieu-nu-Bahnar-vo-tu-tam-noi-cong-cong-ma-khong-can-mac-ao_a1561.JPG)
nhìn thấy ở các bản làng. Thiếu nữ tắm trần hãn hữu vẫn Hóa ra tập quán bao đời nay ở nơi đó vẫn vậy: các cô có thể ngại ngùng đỏ mặt khi trai làng ve vãn nhưng tắm truồng ngoài giếng trong vườn nhà lại là chuyện hẳn nhiên như ai cũng phải thế , chả ai săm soi áy náy gì!
Ở miền núi , nơi có nguồn Sóng xô ra thành vũng lớn tự nhiên có cây mọc hay đá chắn làm đôi bên là trở nên bến tắm , nam nữ cứ trần trụi xuống hòa mình giữa dòng nước theo bên của mình. Có bản thì nụ cười kín đáo hơn , các cô xuống nước đến đâu thì cởi đến đó , chiếc váy dài nâng dần lên theo thân hình , rồi đội lên đầu hay đặt trên các hòn đá. Đôi khi cả bản tắm chung một con suối dài thì đoạn trên phía thượng nguồn nhường cho nữ giới , đoạn dưới là cho người nam. Nếu ít người thì trai gái có thể tắm cùng trong một đoạn , vẫn trao đổi câu chuyện ruộng ở đồi núi bình thường nhưng không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả người nam không va chạm đến người nữ vì sẽ bị bản mường trừng trị nặng lắm.
http://3.bp.blogspot.com/-ncOQKHdEge0/TopFF0_QTeI/AAAAAAAAN8c/U4WvvGLXDFE/s4 00/thieu+nu12.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-ncOQKHdEge0/TopFF0_QTeI/AAAAAAAAN8c/U4WvvGLXDFE/s1 600/thieu+nu12.jpg)
). Tiền nhân vẫn tắm thật không lo âu ( ảnh xưa trong triển lãm ảnh HN Ở Nam Hà , tại một vùng sông nước: thâu những năm 1990 , các nữ sinh địa phương cứ chiều đến là kéo quần lụa trùm lên bộ ngực rồi nhảy ùm xuống sông , khi đã ở dưới nước thì cởi bỏ áo. Hiện ở Mai Châu có một đôi nguồn suối tắm như vậy , tuy nhiên trừ những người già và trẻ thơ còn phần đông thanh niên bây chừ đã nụ cười kín đáo hơn ngày xưa.
du lịch cửa lò (http://dulichcualo.net.vn/khach-san-tuan-anh-cua-lo.htm) giá rẻ.
Phong khí hào phóng nhưng trong sáng này đến những năm 1945 cơ hồ biến mất ở Bắc Ninh , Hải Dương , Hải Phòng nhưng ở các vùng Thanh Hóa , Hòa Bình , Phú Thọ còn kéo dài đến những năm 1965.
http://2.bp.blogspot.com/-0_37TJJJu84/TlBLSX5taPI/AAAAAAAAL-M/1iR5QevNrUE/s400/Dalat_ethnies_jeunes_filles_1.j pg (http://2.bp.blogspot.com/-0_37TJJJu84/TlBLSX5taPI/AAAAAAAAL-M/1iR5QevNrUE/s1600/Dalat_ethnies_jeunes_filles_1. jpg)
tại Tây nguyên ( ảnh xưa ). Người ta dùng ống tre dẫn nước từ núi về nơi tắm giặt Tắm tiên và tắm truồng có lẽ là Phong khí rất lâu đời của thổ dân Nam Á xưa. Hưng thịnh tộc Nam Á cổ xưa cả người nam để mình trần và chỉ quấn một cái váy. Trai tráng Việt cổ cũng ở trần cả ngày và đóng độc một chiếc khố , nữ giới thỉnh thoảng cũng bận như vậy , nhất là trong các sắc tộc Tây Nguyên. Vài sắc tộc nữ giới quấn ba khoang: váy , khăn che ngực và khăn đầu. Trong y phục Mường , ba khoang này trở nên khăn che đầu và váy với cạp cao có hai phần gọi là “Rang trên” và “Rang dưới” cộng thêm chiếc áo khóm ngắn. Khí hậu nóng ẩm mưa nhiều , rừng và sông hồ dày đặc , con người thuần hậu sống không bị các nghĩa vụ hoặc trách nhiệm trói buộc hào phóng , ngày nào cũng làm tiên chả vui sao?
http://2.bp.blogspot.com/-kKnr_ABcmZ8/TpzhLxGCuiI/AAAAAAAAO-o/lD_VZie8Uwo/s400/Tu+le09.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-kKnr_ABcmZ8/TpzhLxGCuiI/AAAAAAAAO-o/lD_VZie8Uwo/s1600/Tu+le09.jpg)
Áo mông váy xòe còn đấy nhưng miệng các cô chuyên chú liếng thoắt qua điện thoại di động , trai vùng cao săm soi lau rửa chiếc xe gắn máy mới cóng - nhà nhà cơi rộng , đường dẫn nước về cho từng căn khiến nhà tắm riêng của từng hộ cũng thành chốn chẳng thể thiếu: nét văn hóa tắm tiên , tắm truồng ngày xưa phai lạt cơ hồ mất hẳn.
Nhiều năm nay: nét văn hóa ấy mai một dần. 'Một đống' văn mình từ miền xuôi tràn về đến những bản mường xa xăm nhất với các kiểu cách trang sức , xúng xính áo quần như mốt thành thị.
http://2.bp.blogspot.com/-rqEVj5Fk3Ak/UBnXosPs2ZI/AAAAAAAApfI/D7G1nu-WSSw/s400/222920_209965552357743_100000329005442_6 68291_7518385_n_1304737663.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-rqEVj5Fk3Ak/UBnXosPs2ZI/AAAAAAAApfI/D7G1nu-WSSw/s1600/222920_209965552357743_100000329005442_ 668291_7518385_n_1304737663.jpg)
Săn ảnh: cái Ấy là mần răng cho có được bức ảnh đẹp và cách gì để người xem ảnh đó
. dưới cái nhìn nghệ thuật và trong sáng.. Ít vì đại đa phần người ta về nhà tắm , ít vì người vùng xuôi cứ hay tò mò ngắm nghía , cù phim... rồi những cái đầu 'trục trặc' ở thành phố lại bàn tán lung tung trong ý nghĩ khuất tất , thui chột cả một nét văn hóa đẹp.
khách sạn cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-tai-Mien-Nam/khach-san-tai-Sai-Gon/khach-san-tuan-anh-o-cua-lo-nghe-an) gần biển.
Dân phượt lê lết mọi ngóc ngách vùng cao , vừa tìm bản sắc văn hóa - lại vừa thưởng lãm cảnh đẹp tự nhiên thỉnh thoảng được tưởng thưởng bằng cảnh hiếm hoi của gái bản mường tắm ven suối... tạo ra những bức tranh đơn sơ nghệ thuật khôn cùng nhưng những cảnh ấy bây chừ ít lắm.
http://2.bp.blogspot.com/_L_5hRx9MyHw/TUC6KBN_i1I/ AAAAAAAAFu0/NL2kEPHijrw/s400/phong+tuc+tam+tien12. jpg (http://2.bp.blogspot.com/_L_5hRx9MyHw/TUC6KBN_i1I/ AAAAAAAAFu0/NL2kEPHijrw/s1600/phong+tuc+tam+tien12 .jpg)
mó nước nóng Tú Lệ. ại t Tắm truồng Chả biết được...
Người ta chán văn minh hay người ta luyến tiếc muốn tìm lại một tẹo gì đó của thời xưa cũ?
có lẽ Trời xui đất khiến: người thành phố bây chừ lại tự tìm đến cái thú tắm tiên , ví dụ như ở bãi sông Hồng , ở các bãi biển hoang sơ và những đảo vắng người...
Còn chuyện sơn nữ tắm tiên giữa núi rừng ngày hiếm hoi nên muốn có được một tác phẩm nhiếp ảnh đẹp để đời thì hiện nay các tay săn ảnh nghệ thuật phải dàn dựng cùng người mẫu. Ảnh có thể đẹp thật , thanh tú cả lòng nhưng cái hồn thì mần răng có thể sánh được sự đơn sơ , và trong sáng không vương chút bụi hồng của những cô gái khỏa trần dưới dòng suối giữa núi rừng vùng cao ngày ấy?
khách sạn cửa lò (http://cualotravel.vn/chi-tiet/khach-san-cua-lo-dat-phong-khach-san-cua-lo-gia-re-nhat-dt-01234255668-p10942a65584.htm) giá rẻ.
Vậy nên tục lệ trên dần phai nhòa , các cô gái cùng tắm tiên bên giếng làng giờ chỉ còn sót lại một đôi chốn ở Tây nguyên. Tắm tiên nơi công cộng cũng còn vương lại tại vài mó nước nóng ở Nghĩa Lộ , Tú Lệ...
Theo Người hiếu cổ
Xưa kia , mỗi làng thường chỉ đào một giếng khơi lớn dùng để tắm giặt và một giếng khơi để lấy nước ăn , hẳn nhiên ngoài hai giếng chung này mỗi giáp hay mỗi gia đình nếu khá giả đều có thể đào giếng nhỏ riêng nhưng đa phần sinh hoạt của làng thường cận kề bên chợ làng hoặc giếng chung - tức là giếng làng...
Nhưng có gì lạ đâu? Đã tắm thì phải 'cởi' đồ , có điều sự lạ ở đây là cái 'cởi' trong nhà tắm khác cái 'cởi' ở nơi công cộng hay giữa cảnh trời bao la. Vậy thế nào là tục tắm tiên , tắm truồng?
[url=http://1.bp.blogspot.com/-ZXUDbMwlAGo/UBnQYSFGR0I/AAAAAAAApek/v36V48itNq8/s1 600/4420654277_75eed795c9+Hanoi+-+Un+puits+au+Village+du+Papier_O.jpg]http://1.bp.blogspot.com/-ZXUDbMwlAGo/UBnQYSFGR0I/AAAAAAAApek/v36V48itNq8/s4 00/4420654277_75eed795c9+Hanoi+-+Un+puits+au+Village+du+Papier_O.jpg (][/url)
Vét giếng ăn của làng ( ảnh xưa ). Cái giếng ăn của làng được thiết kể rất cẩn thận: từ đáy lên trên thành được xếp bằng những khối đá , gần lên miệng xây bằng gạch và vun cao thành rồi be bờ láng nền rất kỹ bằng vôi mật để nước trên bề mặt không ngấm xuống dưới. Miệng giếng tuy nhỏ nhưng lòng giếng khá rộng. Gồm Hán xưa , người ta đã biết rõ ràng nguồn nước sạch vĩnh viễn là cần thiết nên có những giếng ăn sâu từ 7 đến 15 thước hoặc hơn nữa.
http://4.bp.blogspot.com/-_1SJSgYYr-8/UBnLYYzCg6I/AAAAAAAApeQ/87855oVfAFw/s400/542863_ 10150902653089737_307956204_n.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-_1SJSgYYr-8/UBnLYYzCg6I/AAAAAAAApeQ/87855oVfAFw/s1600/542863 _10150902653089737_307956204_n.jpg)
người nam và phụ nữ , từ già đến trẻ , chia làm hai bên đứng tắm. Họ có thể cởi trần trụi không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả , dùng gầu bằng mo cau hay bằng thùng gỗ cột dây thừng quăng xuống giếng múc nước dội lên người. Có khi người ta làm giếng hình tròn nhưng lan can lại xây vuông. Cứ đến chiều tối , khi trâu bò về chuồng rồi thì nhiều người dân ra giếng vệ sinh thân thể.
Còn giếng khơi dùng tắm rửa hay giặt giũ có thể bắt chước theo việc làm sai trái của người khác hình tròn hay hình vuông có thành lan can thấp lại có bậc lên xuống giếng từ hai phía đối nhau.
http://4.bp.blogspot.com/-o8AcWJSdiwU/T5yaydav58I/AAAAAAAAgbY/3tM5QvHE0RE/s1 600/XHViet.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-o8AcWJSdiwU/T5yaydav58I/AAAAAAAAgbY/3tM5QvHE0RE/s1 600/XHViet.jpg)
tập quán thường ngày nên người ta không thấy gì đáng thẹn ( ảnh xưa - triển lãm ảnh tại Hà Nội ). Vậy nhưng không ít cô cậu cứ 'một tòa thiên nhiên' , chả cần phải che chắn làm gì do quan niệm xưa: chuyện tắm không mặc đồ bên giếng làng không phải chuyện gì khác thường cả. Trong thật tế thì người ta cũng làm hai nơi tắm có ngăn phên vách nhưng thường chính yếu chỉ để... Cầm áo quần chứ chả ai tắm trong đó mà cứ tự nhiên ngồi đứng đối mặt nhau. Trai tráng thường tắm trần trụi không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả và nếu có liếc sang bên nữ cũng không có Sự tình gì. Đàn bà từ đứng tuổi tới già và trẻ thơ cũng tắm truồng , thanh niên thì người thì cởi áo rồi kéo váy trùm lên ngực là xong...
http://4.bp.blogspot.com/-Ge_uo26cRFU/TopGdnP1yzI/AAAAAAAAN9A/Fx7B2Q0xBTs/s1 600/thieu+nu11.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-Ge_uo26cRFU/TopGdnP1yzI/AAAAAAAAN9A/Fx7B2Q0xBTs/s1 600/thieu+nu11.jpg)
ô hay bóng nguyệt trần trụi tắm , lộ cái khuôn vàng dưới đáy khe...
. ( thơ Hàn Mặc Tử - ảnh trên bưu thiếp xưa , triển lãm ảnh tại Hà Nội ) bởi vậy trong những vùng có tục tắm tiên , tắm truồng này Đại khái không có những chuyện bậy bạ lăng nhăng.
Người ta ý là từ trẻ thơ đã nhìn thấy người lớn khỏa thân nên những ức chế dục tình có thể được giải tỏa , nhất là trong một xã hội rất khắt khe với việc bắt nhân tình hay giao tế dục tình ngoài hôn nhân.
du lịch cửa lò (http://dulichvietnam668.com/index.php/khach-san/khach-san-tai-cua-lo/khach-san-duoc-yeu-thich/khach-san-tuan-anh-cua-lo) gần biển.
Đường kính của giếng khơi lớn này tới hàng chục thước nên hai bên đứng cách nhau khá xa. Tuy nhiên bên này , bên kia vẫn có thể vừa tắm vừa chuyện trò , cười nói... âu như cũng là lẽ thường tình.
http://1.bp.blogspot.com/-mjKorU834i4/TpjfZ78Zz1I/AAAAAAAAOoo/vEmtUnEqXco/s4 00/Nghia+lo08.jpg (http://1.bp.blogspot.com/-mjKorU834i4/TpjfZ78Zz1I/AAAAAAAAOoo/vEmtUnEqXco/s1 600/Nghia+lo08.jpg)
Tắm tiên giữa trời đất tại Nghĩa Lộ. Làng quê hẻo lánh thưa thớt dân , lúp xúp những mái nhà giữa chập chùng đồi núi. Chiều ra đứng cạnh cửa sổ , ông giật mình vì thấy chị chủ nhà đứng trần trụi , không mảnh vải che thân bên giếng , tay thoăng thoắt kéo nước lên dội tắm ào ào. Ông ngại ngần cấp bách quay ngoắc vào , ý là do chị già lão ( thực ra chị mới ngoài ba mươi ) , đã có chồng con nên không cần giữ kẻ... Thành ra cứ tự nhiên tắm táp hay dám chừng do tính nết chị ta... Bướng dở! Những làng gần sông nước thì nơi ven sông trở nên bãi tắm cộng đồng vào mỗi chiều hôm , sau khi xong việc đồng áng. Nước lớn , người ta cởi áo quần vắt trên bờ rồi xuống sông hòa mình với dòng nước. Mùa cạn , mực nước xuống thấp , họ cứ thế tồng ngồng xuống bậc múc nước lên bờ dội tắm , xem đó là việc tự nhiên , ai cũng thế. Năm 1944 , người chú họ xa của tôi rời Hà Nội về vùng xa Phú Thọ dạy học trường làng và ở nhờ nhà người quen cũ. Lúc ấy , 'cụ chú' mới chỉ là một thanh niên mày mặt sáng sủa vừa tròn 23 cái xuân xanh ( ông già vừa mất năm rồi ).
http://4.bp.blogspot.com/-0W1JjdBPDS8/UBnUXo5cWxI/AAAAAAAApe4/EE_qheUWcfA/s4 00/Tay+bac29.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-0W1JjdBPDS8/UBnUXo5cWxI/AAAAAAAApe4/EE_qheUWcfA/s1 600/Tay+bac29.jpg)
Tắm tiên: một tục lệ hào phóng đang mất dần... Thấy ông , cô gái trố mắt kinh ngạc hỏi 'sao chú tắm mà... mặc quần?'. Rồi cô gái thật tự nhiên thoát y hết cả , vắt đồ lên dàn tre phơi gần đó và múc nước dội thật không lo âu. Tay cô kỳ cọ , miệng huyên thiên hỏi đủ thứ chuyện thành phố mặc cho ông trong lòng ngượng chín người. Giấc chạng vạng tối , ông ở trần mặc quần cộc ra giếng. Dội nước được dăm phút thì thấy cô con gái tuổi chừng đôi tám ( ngày xưa , ngần này tuổi là Dự bị về nhà chồng ) con gái lớn của chị chủ nhà vắt khăn ra giếng tắm.
http://4.bp.blogspot.com/-AFHOGIVuZdo/TrHM5k_tDPI/AAAAAAAAQVk/0kg68iVb24E/s4 00/2_7_1316332774_67_nhung-thieu-nu-Bahnar-vo-tu-tam-noi-cong-cong-ma-khong-can-mac-ao_a1561.JPG (http://4.bp.blogspot.com/-AFHOGIVuZdo/TrHM5k_tDPI/AAAAAAAAQVk/0kg68iVb24E/s1 600/2_7_1316332774_67_nhung-thieu-nu-Bahnar-vo-tu-tam-noi-cong-cong-ma-khong-can-mac-ao_a1561.JPG)
nhìn thấy ở các bản làng. Thiếu nữ tắm trần hãn hữu vẫn Hóa ra tập quán bao đời nay ở nơi đó vẫn vậy: các cô có thể ngại ngùng đỏ mặt khi trai làng ve vãn nhưng tắm truồng ngoài giếng trong vườn nhà lại là chuyện hẳn nhiên như ai cũng phải thế , chả ai săm soi áy náy gì!
Ở miền núi , nơi có nguồn Sóng xô ra thành vũng lớn tự nhiên có cây mọc hay đá chắn làm đôi bên là trở nên bến tắm , nam nữ cứ trần trụi xuống hòa mình giữa dòng nước theo bên của mình. Có bản thì nụ cười kín đáo hơn , các cô xuống nước đến đâu thì cởi đến đó , chiếc váy dài nâng dần lên theo thân hình , rồi đội lên đầu hay đặt trên các hòn đá. Đôi khi cả bản tắm chung một con suối dài thì đoạn trên phía thượng nguồn nhường cho nữ giới , đoạn dưới là cho người nam. Nếu ít người thì trai gái có thể tắm cùng trong một đoạn , vẫn trao đổi câu chuyện ruộng ở đồi núi bình thường nhưng không có một sự hạn chế hay một trường hợp ngoại lệ nào cả người nam không va chạm đến người nữ vì sẽ bị bản mường trừng trị nặng lắm.
http://3.bp.blogspot.com/-ncOQKHdEge0/TopFF0_QTeI/AAAAAAAAN8c/U4WvvGLXDFE/s4 00/thieu+nu12.jpg (http://3.bp.blogspot.com/-ncOQKHdEge0/TopFF0_QTeI/AAAAAAAAN8c/U4WvvGLXDFE/s1 600/thieu+nu12.jpg)
). Tiền nhân vẫn tắm thật không lo âu ( ảnh xưa trong triển lãm ảnh HN Ở Nam Hà , tại một vùng sông nước: thâu những năm 1990 , các nữ sinh địa phương cứ chiều đến là kéo quần lụa trùm lên bộ ngực rồi nhảy ùm xuống sông , khi đã ở dưới nước thì cởi bỏ áo. Hiện ở Mai Châu có một đôi nguồn suối tắm như vậy , tuy nhiên trừ những người già và trẻ thơ còn phần đông thanh niên bây chừ đã nụ cười kín đáo hơn ngày xưa.
du lịch cửa lò (http://dulichcualo.net.vn/khach-san-tuan-anh-cua-lo.htm) giá rẻ.
Phong khí hào phóng nhưng trong sáng này đến những năm 1945 cơ hồ biến mất ở Bắc Ninh , Hải Dương , Hải Phòng nhưng ở các vùng Thanh Hóa , Hòa Bình , Phú Thọ còn kéo dài đến những năm 1965.
http://2.bp.blogspot.com/-0_37TJJJu84/TlBLSX5taPI/AAAAAAAAL-M/1iR5QevNrUE/s400/Dalat_ethnies_jeunes_filles_1.j pg (http://2.bp.blogspot.com/-0_37TJJJu84/TlBLSX5taPI/AAAAAAAAL-M/1iR5QevNrUE/s1600/Dalat_ethnies_jeunes_filles_1. jpg)
tại Tây nguyên ( ảnh xưa ). Người ta dùng ống tre dẫn nước từ núi về nơi tắm giặt Tắm tiên và tắm truồng có lẽ là Phong khí rất lâu đời của thổ dân Nam Á xưa. Hưng thịnh tộc Nam Á cổ xưa cả người nam để mình trần và chỉ quấn một cái váy. Trai tráng Việt cổ cũng ở trần cả ngày và đóng độc một chiếc khố , nữ giới thỉnh thoảng cũng bận như vậy , nhất là trong các sắc tộc Tây Nguyên. Vài sắc tộc nữ giới quấn ba khoang: váy , khăn che ngực và khăn đầu. Trong y phục Mường , ba khoang này trở nên khăn che đầu và váy với cạp cao có hai phần gọi là “Rang trên” và “Rang dưới” cộng thêm chiếc áo khóm ngắn. Khí hậu nóng ẩm mưa nhiều , rừng và sông hồ dày đặc , con người thuần hậu sống không bị các nghĩa vụ hoặc trách nhiệm trói buộc hào phóng , ngày nào cũng làm tiên chả vui sao?
http://2.bp.blogspot.com/-kKnr_ABcmZ8/TpzhLxGCuiI/AAAAAAAAO-o/lD_VZie8Uwo/s400/Tu+le09.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-kKnr_ABcmZ8/TpzhLxGCuiI/AAAAAAAAO-o/lD_VZie8Uwo/s1600/Tu+le09.jpg)
Áo mông váy xòe còn đấy nhưng miệng các cô chuyên chú liếng thoắt qua điện thoại di động , trai vùng cao săm soi lau rửa chiếc xe gắn máy mới cóng - nhà nhà cơi rộng , đường dẫn nước về cho từng căn khiến nhà tắm riêng của từng hộ cũng thành chốn chẳng thể thiếu: nét văn hóa tắm tiên , tắm truồng ngày xưa phai lạt cơ hồ mất hẳn.
Nhiều năm nay: nét văn hóa ấy mai một dần. 'Một đống' văn mình từ miền xuôi tràn về đến những bản mường xa xăm nhất với các kiểu cách trang sức , xúng xính áo quần như mốt thành thị.
http://2.bp.blogspot.com/-rqEVj5Fk3Ak/UBnXosPs2ZI/AAAAAAAApfI/D7G1nu-WSSw/s400/222920_209965552357743_100000329005442_6 68291_7518385_n_1304737663.jpg (http://2.bp.blogspot.com/-rqEVj5Fk3Ak/UBnXosPs2ZI/AAAAAAAApfI/D7G1nu-WSSw/s1600/222920_209965552357743_100000329005442_ 668291_7518385_n_1304737663.jpg)
Săn ảnh: cái Ấy là mần răng cho có được bức ảnh đẹp và cách gì để người xem ảnh đó
. dưới cái nhìn nghệ thuật và trong sáng.. Ít vì đại đa phần người ta về nhà tắm , ít vì người vùng xuôi cứ hay tò mò ngắm nghía , cù phim... rồi những cái đầu 'trục trặc' ở thành phố lại bàn tán lung tung trong ý nghĩ khuất tất , thui chột cả một nét văn hóa đẹp.
khách sạn cửa lò (http://khachsancualo.net.vn/index.php/khach-san/khach-san-tai-Mien-Nam/khach-san-tai-Sai-Gon/khach-san-tuan-anh-o-cua-lo-nghe-an) gần biển.
Dân phượt lê lết mọi ngóc ngách vùng cao , vừa tìm bản sắc văn hóa - lại vừa thưởng lãm cảnh đẹp tự nhiên thỉnh thoảng được tưởng thưởng bằng cảnh hiếm hoi của gái bản mường tắm ven suối... tạo ra những bức tranh đơn sơ nghệ thuật khôn cùng nhưng những cảnh ấy bây chừ ít lắm.
http://2.bp.blogspot.com/_L_5hRx9MyHw/TUC6KBN_i1I/ AAAAAAAAFu0/NL2kEPHijrw/s400/phong+tuc+tam+tien12. jpg (http://2.bp.blogspot.com/_L_5hRx9MyHw/TUC6KBN_i1I/ AAAAAAAAFu0/NL2kEPHijrw/s1600/phong+tuc+tam+tien12 .jpg)
mó nước nóng Tú Lệ. ại t Tắm truồng Chả biết được...
Người ta chán văn minh hay người ta luyến tiếc muốn tìm lại một tẹo gì đó của thời xưa cũ?
có lẽ Trời xui đất khiến: người thành phố bây chừ lại tự tìm đến cái thú tắm tiên , ví dụ như ở bãi sông Hồng , ở các bãi biển hoang sơ và những đảo vắng người...
Còn chuyện sơn nữ tắm tiên giữa núi rừng ngày hiếm hoi nên muốn có được một tác phẩm nhiếp ảnh đẹp để đời thì hiện nay các tay săn ảnh nghệ thuật phải dàn dựng cùng người mẫu. Ảnh có thể đẹp thật , thanh tú cả lòng nhưng cái hồn thì mần răng có thể sánh được sự đơn sơ , và trong sáng không vương chút bụi hồng của những cô gái khỏa trần dưới dòng suối giữa núi rừng vùng cao ngày ấy?
khách sạn cửa lò (http://cualotravel.vn/chi-tiet/khach-san-cua-lo-dat-phong-khach-san-cua-lo-gia-re-nhat-dt-01234255668-p10942a65584.htm) giá rẻ.
Vậy nên tục lệ trên dần phai nhòa , các cô gái cùng tắm tiên bên giếng làng giờ chỉ còn sót lại một đôi chốn ở Tây nguyên. Tắm tiên nơi công cộng cũng còn vương lại tại vài mó nước nóng ở Nghĩa Lộ , Tú Lệ...
Theo Người hiếu cổ