csvnam
09-10-2014, 07:46 PM
Khách sạn cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) giới thiệu vùng du lịch mới :
Ở miền Trung và cao nguyên miền mình , đa số các vườn nhà nước đều cát cứ giữa đại nghìn , nhưng vườn Núi Chúa ở Ninh Thuận là quần thể nằm vắt ngang biển - núi. Vườn có diện tích rộng 30.000ha , trong suốt đấy trên đất liền 22.500ha và biển là 7.500ha. Khu Núi Chúa thắng đánh giá là miền khô khan ở nhiều Hầu Á. Tại đây thắng các nhà khoa học Đức chứng minh rằng tính chất khí hậu không khác nào Châu Phi năng những miền bán hoang mạc năng gặp ở Nam Ban Nha , Bồ Đào Nha và Algeria. Tuy nhiên dưới đáy biển của vườn là rừng hổ phách nguyên vẹn và độc đáo tới mức mơ hồn.
Nếu Ninh Thuận thắng xếp là chỗ khô khan và nắng nóng nhất nước thời vườn nhà nước Núi Chúa là miền hanh khô nhất ở tỉnh này. Dải nam quanh năm Hầu như chỉ có nắng gió , rất ít Tám chữ mưa. Bởi vậy khách khứa kì tới đây năng ví von rằng: Phan Rang có tức thị "gió như phạng và nắng như rang". Vào nửa Tám chữ 8 , từ thị trấn Khánh Hải chúng tôi phóng xe máy đi Núi Chúa trong suốt cơn kì hạn Bà Chằn , nóng muốn rám lưỡi mặt.
Con đường của nắng
Rời đìa Nại , Tri Thủy , chúng tôi Hình dung tiếng động đi dãy theo tỉnh lộ 702 từ Tri Hải đi Vĩnh Hy , Bình Tiên tới Cam Ranh. Con đường mới bật , tráng nhựa phẳng lì dãy theo bờ biển Cần phải gió ào vào mặt như muốn ghì tay lái. Dọc hai xã Tuy Hải và Nhơn Hải là cánh cùng muối mang tên Đầm thiên tử , chỗ đây có 2 ụ muối , mỗi ụ cao tới 10m dài cả trăm mét trùm bạt bí mật nằm dưới cơn hạn. Lúc ấy là 11 hiện giờ trưa , cánh cùng nằm dưới chân núi vắng bóng người , chỉ đương những cơn gió mặn chát cộng thêm cái nắng như rang muốn sởn người. Mặc dầu chỉ bào bờ vài chục mét , gió từ biển nhiều thổi vào lách cách cũng không xua thắng cái nóng bất kham. Ven đường các khu dân cư từ Tuy Hải , Nhơn Hải , Vĩnh Hải cứ vài bóng vũ khí Đã có người bán vé số , gia tộc kê chiếc bàn con để vài chục tờ , đội nón , ngồi dòm ra đường một cách mất hết sự sống như pho tượng. Khác những chỗ mình hở tới , người bán vé số năng mang chiếc túi trước ngực , gặp khách khứa chìa xấp vé số thẳng vào mặt chào mời gấp gáp và nếu không bán thắng , gia tộc lẩm bẩm chửi phắn kì những câu độc địa. Trong vai người đi mua “niềm hy vọng” tại bóng cây xanh , mình phát hiện gia tộc là những con người hiền lành kiên nhẫn. Tôi hỏi một người nữ giới ngồi dưới vũ khí keo “Chị bán vài tấm vé số như thế này sao đủ ăn!”. “Giờ biết làm chi chú! Muối chưa bán thắng , hành tỏi nắng quá bị rụm rồi , tìm thắng cùng này mừng cùng đấy chú ơi!”. Chị đáp lại mà không dòm mặt người hỏi.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/kh ach-san-tuan-anh-1%20(1).JPG
Đoạn đường dãy theo tuyến Vĩnh Hải đương thi công , thật ra là đương thay thế những đoạn cua tay áo năng đường vòng. Âm vang tiếng máy khoan Trạng thanh: Leng keng , Đụng Trạng thanh: Leng keng chấn động một không gian yên lặng , ở từ xa hở nhìn ra đám bụi mù chập chờn ở lưng chừng hẻm núi. Chúng ta ngừng xe ngồi bệt trên đường hỏi chuyện , thắng các kỹ sư và công nhân mặt đương lấm lem đất cát tặng biết “Con đường này ra tới quốc lộ I tận thành phố Cam Ranh dài tới 60km. Tất cả hở hoàn thành , chỉ riêng đoạn 5km này là phần sau chót , chắc cũng vài Tám chữ nữa mới xong”. Đứng trên dốc Trạng thanh: Leng keng dựng tại đây dòm xuống biển bào 400m , mình bất thần nhìn ra gạt bỏ người sống của biển và rừng. Dưới chân dốc , 7 ngôi nhà xây quay mặt ra biển có xe máy và dãy dừa xanh , đương trên dốc vài ngôi nhà tềnh toàng nằm trong suốt vườn đào lộn hột với đàn bò núi. Dọc đường bò Hình dung tiếng động đi sòng sọc kêu be be , vài con nằm lăn ra rệ đường tỉnh ngộ trừng trừng nhưng lát có tiếng động của người năng xe chúng bật dậy Hình dung tiếng động đi vô rừng rất lẹ. Núi ở Vĩnh Hải núi nhấp nhô vũ khí rừng mang hình dáng bonsai xòe ra trên đồi Trạng thanh: Leng keng , đào lộn hột đáng chú ý là tại đây không khí khô cứng lại gió thổi vèo vèo rát phỏng , nhưng khu rừng lùn này vẫn tươi tốt. Ở trên nóc đồi thấp , đồi cao dãy chục con bò nỗ lực trèo lên nóc dòm đi biển cả , đẹp như tranh vẽ. Hình ảnh của bò , núi , biển tặng thấy dáng dấp hoang vu của một vùng đất hiền lành và thơ mộng của núi sông mình. Trong tâm thức mình vẫn thú vị ngắm đàn bò núi quay đầu ra biển be be gọi đàn hơn là những tòa nhà chọc trời. Sinh thái phải mang dáng dấp tự nhiên , chứ không phải dành tặng con người có tiền có quyền đổ bộ tới bờ biển chặt chẽ đứt từng đoạn , làm gọi là đầu tư rồi xây dựng đường bê tông với ánh đèn , bể bơi , nhà hàng… biểu rằng đây là đẻ thái.
Tỉnh lộ 702 dài đến nỗi Hình dung tiếng động đi dãy theo bao nhiêu vách núi mép biển hay là ra tận bờ cát gió thổi như phạng thấm vào lưỡi thịt. Trên con đường này , tầm mắt của người đàng hoàng phóng tận nóc núi , quét ra biển xanh xa tít ngoài khơi. Hình ảnh và không gian mép đường không những tình: tình ý mà đương nhuộm hẹp chất thơ. Được đi , ngắm , dòm nam và người năng sơn hà gấm vóc mới thấy quê mình đẹp , nước mình thắng tự nhiên biệt đãi. Cái Ấy là thế hệ bây giờ và con cháu mai sau có giữ thắng linh hồn di sản của ông cha để Đã năng bởi đại cuộc mang tặng thuê 70 năm không tìm rà soát để rồi sau thời gian ấy đương Đã là một thành phố năng miền miền xa lạ. Nơi vùng đất tặng thuê ấy người bệnh không có cửa để vào thời Yàng ơi đương gì là quê phụ thân nam tổ. Con người không có ký ức , không có kỷ niệm với chỗ mình ở thời tình yêu dành tặng hắn chỉ là một hình bóng nhạt nhẽo nhòa.
Tôi hở từng có ý định tìm đi Núi Chúa từ một cuộc tao phùng Bạc tình. Chuyện bắt đầu từ một cựu binh Mỹ bào đây 9 năm tại một quán cà phê mép hầu hạ Xuân Hương , Đà Lạt. Lúc ấy , mình tình cờ gặp một người Mỹ có tuổi khuẩn chân trái ngồi một mình dòm ra dòng người một cách tuyệt vọng. Tôi đoán , chắc là vị lữ khách khứa có tâm trạng , Cần phải chủ động mang ly cà phê tới làm quen với lạc quan có xác xuất sưởi ấm con người viễn xứ. Gặp thắng người nói cùng ngôn ngữ , cùng mẫu số chung ông mừng lắm rồi tự giới thiệu tên mình là Dan , cựu thượng sĩ của lữ đoàn thủy sư lục chiến Hoa Kỳ hở từng đóng bầy 6 Tám chữ tại Núi Chúa vào năm 69 của thế kỷ trước. Ông Dan Đụng tay vào chân khuyết biểu rằng ông hở để Đã một phần thân thể mình tại Núi Chúa bởi trúng mìn của ViSi ( Việt Cộng ). Lần sang Việt Hầu này ông muốn đi Đã chiến trường xưa để nghe một thời trai trẻ. Dan cậy mình dẫn đường tới Núi Chúa nhưng mình từ chối bởi không biết địa danh này ở đâu , mà thật ra cũng chưa tin thắng một người mới quen vài phút. Ông Dan ngồi khóc , những giọt nước mắt của người chiến binh già lăn tròn trên mế khiến mình không khỏi chạnh lòng. Chiến tranh không phải trò đùa , bên sau cuộc chiến đương một Loài khác dai dẳng hơn là tình người , tuổi xuân và nỗi đau khuẩn mát…
Lâu rồi mình không gặp Đã ông Dan , nhưng mỗi lần gặp hay là đi phiên dịch tặng các cựu binh Mỹ mình Đã nghe đi Núi Chúa , nghe giọt nước mắt của một người lính già trong suốt vô vọng rồi nghe những thương binh nước mình của hai phía. Suy cho cùng , sau cuộc chiến tranh , nhân dân là người bị thiệt và nỗi đau lớn nhất thuộc đi những người mệ một thời mang nặng đẻ đau với niềm lạc quan đi đoạn gan của mình.
12 hiện giờ trưa chủ nhật , chúng tôi tới đại bản doanh vườn nhà nước Núi Chúa tại thôn Thái An , xã Vĩnh Hải , Ninh Hải , hầm Thuận. Đó là một tòa nhà khá hiện đại quay mặt ra hướng nhiều bào biển khoảng 200m. Thật không may tặng chúng tôi chính xác vào Tám chữ hắn Cần phải văn phòng khách sạn cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) trống hoe , chỉ có hai cha con kiểm lâm dân tộc Chăm là Đào gan dạ , Đạt nhiều Đoàn Trẻ. Tuy nhiên Vẫn may mắn là gặp thắng Thạc sĩ Trương Thanh Trịnh , 36 tuổi , người Chăm là Phó phòng khoa học và giao tiếp quốc tế cùng với các nhà sâu bọ học người Bỉ , Đức đương ở Đã vườn để nghiên cứu loài phụ thân mới phát hiện.
[Joachim Bresseel , nhà sâu bọ học người Bỉ mang tặng mình 5 con phụ thân quê ( tiếng Anh là Stid ) đương ngo ngoe trong suốt hộp nhỡ bắt buộc thắng trên nóc Núi Chúa đêm qua. Joacchim nói với mình một cách sung mãn: “Ông đây! loại Stid này hiện diện trên trái đất này từ năm 1876 , sau thời gian ấy bị tuyệt diệt tới nay Đã hiện ra tại khu bán hoang mạc này đấy là một đào lộn hột lạ. Mấy năm nay chúng tôi đi hết các vườn nhà nước Châu Á , đêm qua gặp chúng tại đây. Loại này năng sống đi đêm trên nóc núi , phải vất vả lắm mới tìm thấy. Joachim cấp một con ra dứ dứ trước mặt mình và cười rất mãn nguyện đi nghề nghiệp của mình. Tôi không phải là người nghiên cứu sâu bọ Cần phải dòm loại phụ thân này cũng như nhau , thậm chí không mấy hứng thú nhưng dòm gương mặt của gia tộc mình phải vỗ tay đôm đốp chúc mừng , bởi đấy là công sức mồ hôi và những đêm thức trắng tận trên nóc núi cao , chỉ có những người thương nghề mới lặn lội như thế. Joachim trò chuyện phím với mình kì tiếng Pháp lầm tiếng Anh nhưng lát gặp lũ nghiên cứu gồm: cha chuyển sang tiếng Đức và tiếng Hà Lan. Tất cả 4 ngôn ngữ gồm: cha ta đều sử dụng thông thạo như nhau làm mình thật sự trân trọng. “Ở Bỉ giới trí thức thông thạo 3 ngôn ngữ chính thị của thế giới Anh-Pháp-Đức , đương dân đen thời sao?” , mình hỏi. “Trời! chúng tôi là cộng đồng Châu Âu , nếu không biết 3 ngôn ngữ này sẽ trở thành rào chắn. Văn hóa Châu Âu là của chung , Cần phải phần nhiều đều như thế!” , Joachim vỗ vai mình một cách thân tình như thầm kín Thú dữ đấy là chuyện nhỏ…
Thạc sĩ Trịnh bận việc phải đi Phan Rang cùng với lũ nghiên cứu bò sát. Trước lát lên xe , Trịnh biểu chúng tôi ghé thăm hang rái , làng Raglay cậy gia tộc dẫn trèo núi sau thời gian ấy Cần phải đi Vĩnh Hy và Bình Tiên. Nếu không đi hết chuye này như chưa biết gì đi khu bán hoang mạc của Việt Nam.
chúng tôi rời tổng hành doanh trong suốt luyến tiếc. Cũng may gặp thắng một lũ dân “phượt” , trên vai lủng củng máy ảnh. Họ hở tới đây nhiều lần , thắng kỹ sư Phạm Văn Xiêm , Trưởng phòng bảo tồn vườn nhà nước Núi Chúa chỉ dẫn , Cần phải có vẻ khá thông thạo đường đi nước bước.
đoàn trưởng của lũ thanh niên này là một “Ta phụ thân lô” có “số má” ở Việt Hầu từng 3 lần trèo nóc Fansipan. Anh tên là Nguyễn Hùng Sơn 30 tuổi , da đỏ đen , đầu quấn khăn rằng với thân thể vậm vạp như hùng bi mệ vĩ đại. Sơn tặng biết lên nóc núi Chúa đương tội nghiệp hơn trèo nóc nhà nhiều Dương ở ngoài Nam , bởi đường lên núi Chúa không dốc đứng hiểm trở như Fansipan , nhưng Đã dài và vòng quanh qua hết nóc núi này sang nóc núi khác với cái nắng như nung , vũ khí rừng cũng sắt se , lấy cây bé lắm , gai nhọn lủa tủa , Đụng vào chiếc lá cũng thấy nhói. Nhưng cũng cậy vậy mà mỗi cây xanh trên Trạng thanh: Leng keng tự biến hình theo kiểu bonsai với hình thù đẹp mắt.
chúng tôi phát xuất từ thôn Đá Hang thuộc làng Raglay , càng lên cao , cây cối xanh hơn và dòm biển rõ hơn. Cứ việc qua một rừng cỏ tranh , Đã thấy một nóc núi mới thẳng trước mặt. Hùng Sơn nói đùa rằng để chinh phục nóc núi Chúa cao 1.040m , phải vượt qua 6 nóc núi khác là núi Chúa lọc , Chúa cháu , Chúa gồm: cha , Chúa gồm: cha , Chúa chồng , Chúa vợ. Biết chúng tôi là người viết và có tuổi , nên hai cô gái trong suốt đoàn năng đi bên cạnh động viên bởi sợ bỏ cuộc. Một cô nói: “Không ở đâu kì như Núi Chúa chú ạ! Nơi đây quy tụ cả phụ thân hệ đẻ thái: rừng khô khan , rừng xanh và hệ sinh thái rạn hổ phách. Ngoài những rạn hổ phách thắng đánh giá là đẹp và đa dạng nhất Việt Hầu , đương có bãi Thịt là chỗ rùa lên đẻ. Do khí hậu nóng và khô Cần phải ở khoảng cao dưới 600m là rừng bán hoang mạc với những loài cây bụi , lá cằn cọc hẹp gai , nhưng từ 600m trở lên là rừng xanh với bi thương hễ cây cỏ sản vật phong phú , và từ 800m trở lên là hiện ra nhiều loại vũ khí lá kim , như vũ khí hoàng đàn giả , vũ khí kim giao , thanh tùng , thông tre. Chúng cháu đi nhiều chỗ chưa thấy ở đâu kì như thế!”.
Trèo núi thắng hơn 1 hiện giờ đồng hồ , cảm thấy không thể tiếp thắng nữa Cần phải chúng tôi ra hiệu Đối với người trên ngừng Đã , bởi thật ra chúng tôi chưa Dự bị tâm lý và thực phẩm mang theo. Nên đành lắc tay chào từ biệt mang theo nỗi màng của người kém cuộc.
3h chiều , chúng tôi quay đi làng dân tộc Raglay nằm trong suốt vùng đệm của vườn nhà nước , ngồi dưới bóng câu đào lộn hột uống nước mía và nhai sắn tôm sống cầm hơi và cũng để hỏi thăm cuộc sống của bà con. Một người dân xứ sở , tên là Lê Thành tựu ngồi cùng bàn nước mía nói với chúng tôi kì giọng màng màng “ Bà con Raglay ở đây hở bao đời , sống dựa vào rừng như làm ruộng , làm nương , lấy ruột già , lấy sáp và các loại lâm sản. Phụ nữ và trẻ mỏ chặt chẽ củi bán. Đàn ông năng sống kì nghề đốt than tại 8 thôn như: Cầu Gãy , Đá Hang , Kiền Kiền , Ấn Đạt , Suối Đá , Suối Giếng , Xóm Bằng , Xóm Đèn. Riêng thôn Đá Hang thắng hưởng chính sách từ thời hạn 134 , có nhà xây kiên cố. Nhưng đa số đóng cửa , để vào rừng tìm sống. Ở nhà chỉ có nữ giới nuôi con nhỏ và trẻ mỏ. Chị Lâm Thị Vui , dân tộc Raglay , người bán nước mía nghe chuyện cũng tham gia: “Bà con lũ mình sinh ra ở rừng , lớn lên từ rừng mà không vào rừng tìm cách sinh sống thời biết làm chi bây giờ...”.
Tám Công là người trải đời , tri thức rộng , gồm: cha có vườn tại vịnh Vĩnh Hy , dãy Tám chữ tương hỗ đường núi Chúa Cần phải khá rành. Anh kể: Dạo năm 2005 , một chuyên gia người Đức thuộc Quỹ canh giữ động vật hoang dã ( WWF ) xách máy móc thiết bị tới đo mực độ khô khan ở Vườn Núi Chúa. Ông ta đo tới , đo lui hằng hiện giờ , không thấy đồng hồ đo động đậy , ông thiết tưởng máy hư , mở ra sửa. Nhưng thực tế máy không hư , căn nguyên chỉ bởi vùng đất này quá khô tới mức máy không thể lập trình được. Sau đó vị chuyên gia đánh dấu vào mấy lưỡi vũ khí cóc rừng để năm sau trở lại. Còn ở làng chài Thái An , có một người đàn ông lừng danh sát rùa , tên là Mười Nuôi. Ông Mười không nghe mình hở lật lưng bao nhiêu rùa biển , chỉ biết rằng hơn 75 tuổi , 60 năm ngốn thịt rùa , dân ở đây gọi rùa biển là đú. Do thành tích “quá hớp” nên người làng ở đây không mấy ai đương nghe cái tên Mười Nuôi của ông , mà gia tộc chỉ gọi ông là Mười Đú. Thế nhưng , Đến kì hạn tuổi già , giã biệt nghề sóng nước , ông năng sống trong suốt cảm giác tội lỗi trước biển đời. Người đàn ông chăm ngốn rùa năm xưa , hiện giờ Đã tự nguyện đỡ đẻ tặng rùa. Ngày Tám chữ , ông theo lốt chân rùa nối đuôi nhau lên bãi , tìm tổ trứng của chúng , khoanh miền , canh giữ tặng trứng nở. Có lát rùa đẻ trên sát mép nước , ông sợ nước triều lên , tổ trứng sẽ bị hư , ông lọ mọ dời tổ lên chỗ cao hơn. Đến lát rùa nở , ông Đã tìm bào đưa chúng ra biển. Một đôi người trong suốt làng thấy ông vất vả đỡ đẻ tặng rùa , gia tộc cũng tự nguyện theo ông. Đến năm 2003 , lát WWF nhiều Dương tài trợ đề án bảo tồn rùa biển , Vườn Núi Chúa xây được một cái là trạm nho nhỏ , lợp tôn nóng như “lò bánh mì” , nhưng cái trạm hẻo lánh này hở trở thành chỗ đi đi của ông đến tận 4 năm qua.
Trên đường đi đi hướng Bình Tiên , gặp 2 thanh niên chở than ra khỏi rừng kì xe máy “đa quốc gia” Hình dung tiếng động đi trái lại Vĩnh Hy. Chúng ta tăng tốc đuổi theo quân địch , tới lát tiếp cận , một chú quay sang nói như hét “ Đừng Thú dữ kiểm lâm nha! Tụi mình dân chở than thuê tìm cách sinh sống thắng 50 nghìn một chuyến , lũ này ớn mấy ổng Cần phải chờ trưa chủ nhật mới đi mà!”. “Thế một lò than ra tìm thắng bao nhiêu tiền” , mình hỏi muốn át tiếng động cơ của hai xe máy cùng lúc. “Hỏi mấy thằng cha đốt than chứ! Tụi hắn đương nấp dưới suối , nhưng tha hắn đi , hắn nghèo khổ lắm , thằng này cũng gầy guộc , đen nhánh hà!”. Chúng ta giảm ga để quay đầu xe đương nghe hai gồm: cha thồ than chào từ biệt kì hai tiếng “Bái bai!”. Người trẻ ở rừng vẫn mang trái tim nhân bản hơn ở phố.
Vịnh Vĩnh Hy và bãi biển Bình Tiên đẹp tới mức mê hồn. Vĩnh Hy thắng hai Mạch núi Trạng thanh: Leng keng bao bọc ở giữa là hầu hạ nước biển ra vào , dãy Tám chữ có vài trăm thuyền cá neo đậu đủ sắc màu. Biển Bình Tiên đẹp như tranh vẽ , các viên cù lao xanh ngát bóng dừa. Nghe Tám Thạnh nói miền Bình Tiên trên đất liền là của Ninh Thuận đương dưới biển là của Khánh Hòa.
Trên đường ra Mỹ Thạnh , ghé quán cà phê , nghe những thổ nhân bàn tán với nhau đề án khu du lịch Bình Tiên có quy mô 195 ha với tổng đầu tư 550 tỷ cùng , trong suốt đấy có 30 ha nam rừng phòng hộ thuộc vườn Núi Chúa. Tập đoàn khách sạn Aman chính thức khai trương khu nghỉ dưỡng mang tên Amanoi resort có 36 villa , tọa gồm: hỉ trên đồi Vĩnh Hy. Đây là một cố gắng của nước mình vươn lên ngành Công lao không khói mang Đã ích lợi nhà nước. Nhưng trong suốt tâm thức , mình cứ nghe tới Jeff Rutherford , giảng viên đi môi trường của đại học Thái Lan. Lần gặp mình ở hầu hạ Tuyền Lâm , Đà Lạt , Jeff lầu bầu “Nơi này cũng muốn Du lich cua lo (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) kèm theo sinh thái. Sinh thái cái nỗi gì mà chỗ này cũng túa bê tông , đường nhựa thẳng tắp , điện đuốc sáng trưng , nhà cao cửa rộng kèm theo bể bơi bự chát mà làm gọi là đẻ thái!”
Ở miền Trung và cao nguyên miền mình , đa số các vườn nhà nước đều cát cứ giữa đại nghìn , nhưng vườn Núi Chúa ở Ninh Thuận là quần thể nằm vắt ngang biển - núi. Vườn có diện tích rộng 30.000ha , trong suốt đấy trên đất liền 22.500ha và biển là 7.500ha. Khu Núi Chúa thắng đánh giá là miền khô khan ở nhiều Hầu Á. Tại đây thắng các nhà khoa học Đức chứng minh rằng tính chất khí hậu không khác nào Châu Phi năng những miền bán hoang mạc năng gặp ở Nam Ban Nha , Bồ Đào Nha và Algeria. Tuy nhiên dưới đáy biển của vườn là rừng hổ phách nguyên vẹn và độc đáo tới mức mơ hồn.
Nếu Ninh Thuận thắng xếp là chỗ khô khan và nắng nóng nhất nước thời vườn nhà nước Núi Chúa là miền hanh khô nhất ở tỉnh này. Dải nam quanh năm Hầu như chỉ có nắng gió , rất ít Tám chữ mưa. Bởi vậy khách khứa kì tới đây năng ví von rằng: Phan Rang có tức thị "gió như phạng và nắng như rang". Vào nửa Tám chữ 8 , từ thị trấn Khánh Hải chúng tôi phóng xe máy đi Núi Chúa trong suốt cơn kì hạn Bà Chằn , nóng muốn rám lưỡi mặt.
Con đường của nắng
Rời đìa Nại , Tri Thủy , chúng tôi Hình dung tiếng động đi dãy theo tỉnh lộ 702 từ Tri Hải đi Vĩnh Hy , Bình Tiên tới Cam Ranh. Con đường mới bật , tráng nhựa phẳng lì dãy theo bờ biển Cần phải gió ào vào mặt như muốn ghì tay lái. Dọc hai xã Tuy Hải và Nhơn Hải là cánh cùng muối mang tên Đầm thiên tử , chỗ đây có 2 ụ muối , mỗi ụ cao tới 10m dài cả trăm mét trùm bạt bí mật nằm dưới cơn hạn. Lúc ấy là 11 hiện giờ trưa , cánh cùng nằm dưới chân núi vắng bóng người , chỉ đương những cơn gió mặn chát cộng thêm cái nắng như rang muốn sởn người. Mặc dầu chỉ bào bờ vài chục mét , gió từ biển nhiều thổi vào lách cách cũng không xua thắng cái nóng bất kham. Ven đường các khu dân cư từ Tuy Hải , Nhơn Hải , Vĩnh Hải cứ vài bóng vũ khí Đã có người bán vé số , gia tộc kê chiếc bàn con để vài chục tờ , đội nón , ngồi dòm ra đường một cách mất hết sự sống như pho tượng. Khác những chỗ mình hở tới , người bán vé số năng mang chiếc túi trước ngực , gặp khách khứa chìa xấp vé số thẳng vào mặt chào mời gấp gáp và nếu không bán thắng , gia tộc lẩm bẩm chửi phắn kì những câu độc địa. Trong vai người đi mua “niềm hy vọng” tại bóng cây xanh , mình phát hiện gia tộc là những con người hiền lành kiên nhẫn. Tôi hỏi một người nữ giới ngồi dưới vũ khí keo “Chị bán vài tấm vé số như thế này sao đủ ăn!”. “Giờ biết làm chi chú! Muối chưa bán thắng , hành tỏi nắng quá bị rụm rồi , tìm thắng cùng này mừng cùng đấy chú ơi!”. Chị đáp lại mà không dòm mặt người hỏi.
http://cualo.net.vn/portals/Cualo_net_vn/images/kh ach-san-tuan-anh-1%20(1).JPG
Đoạn đường dãy theo tuyến Vĩnh Hải đương thi công , thật ra là đương thay thế những đoạn cua tay áo năng đường vòng. Âm vang tiếng máy khoan Trạng thanh: Leng keng , Đụng Trạng thanh: Leng keng chấn động một không gian yên lặng , ở từ xa hở nhìn ra đám bụi mù chập chờn ở lưng chừng hẻm núi. Chúng ta ngừng xe ngồi bệt trên đường hỏi chuyện , thắng các kỹ sư và công nhân mặt đương lấm lem đất cát tặng biết “Con đường này ra tới quốc lộ I tận thành phố Cam Ranh dài tới 60km. Tất cả hở hoàn thành , chỉ riêng đoạn 5km này là phần sau chót , chắc cũng vài Tám chữ nữa mới xong”. Đứng trên dốc Trạng thanh: Leng keng dựng tại đây dòm xuống biển bào 400m , mình bất thần nhìn ra gạt bỏ người sống của biển và rừng. Dưới chân dốc , 7 ngôi nhà xây quay mặt ra biển có xe máy và dãy dừa xanh , đương trên dốc vài ngôi nhà tềnh toàng nằm trong suốt vườn đào lộn hột với đàn bò núi. Dọc đường bò Hình dung tiếng động đi sòng sọc kêu be be , vài con nằm lăn ra rệ đường tỉnh ngộ trừng trừng nhưng lát có tiếng động của người năng xe chúng bật dậy Hình dung tiếng động đi vô rừng rất lẹ. Núi ở Vĩnh Hải núi nhấp nhô vũ khí rừng mang hình dáng bonsai xòe ra trên đồi Trạng thanh: Leng keng , đào lộn hột đáng chú ý là tại đây không khí khô cứng lại gió thổi vèo vèo rát phỏng , nhưng khu rừng lùn này vẫn tươi tốt. Ở trên nóc đồi thấp , đồi cao dãy chục con bò nỗ lực trèo lên nóc dòm đi biển cả , đẹp như tranh vẽ. Hình ảnh của bò , núi , biển tặng thấy dáng dấp hoang vu của một vùng đất hiền lành và thơ mộng của núi sông mình. Trong tâm thức mình vẫn thú vị ngắm đàn bò núi quay đầu ra biển be be gọi đàn hơn là những tòa nhà chọc trời. Sinh thái phải mang dáng dấp tự nhiên , chứ không phải dành tặng con người có tiền có quyền đổ bộ tới bờ biển chặt chẽ đứt từng đoạn , làm gọi là đầu tư rồi xây dựng đường bê tông với ánh đèn , bể bơi , nhà hàng… biểu rằng đây là đẻ thái.
Tỉnh lộ 702 dài đến nỗi Hình dung tiếng động đi dãy theo bao nhiêu vách núi mép biển hay là ra tận bờ cát gió thổi như phạng thấm vào lưỡi thịt. Trên con đường này , tầm mắt của người đàng hoàng phóng tận nóc núi , quét ra biển xanh xa tít ngoài khơi. Hình ảnh và không gian mép đường không những tình: tình ý mà đương nhuộm hẹp chất thơ. Được đi , ngắm , dòm nam và người năng sơn hà gấm vóc mới thấy quê mình đẹp , nước mình thắng tự nhiên biệt đãi. Cái Ấy là thế hệ bây giờ và con cháu mai sau có giữ thắng linh hồn di sản của ông cha để Đã năng bởi đại cuộc mang tặng thuê 70 năm không tìm rà soát để rồi sau thời gian ấy đương Đã là một thành phố năng miền miền xa lạ. Nơi vùng đất tặng thuê ấy người bệnh không có cửa để vào thời Yàng ơi đương gì là quê phụ thân nam tổ. Con người không có ký ức , không có kỷ niệm với chỗ mình ở thời tình yêu dành tặng hắn chỉ là một hình bóng nhạt nhẽo nhòa.
Tôi hở từng có ý định tìm đi Núi Chúa từ một cuộc tao phùng Bạc tình. Chuyện bắt đầu từ một cựu binh Mỹ bào đây 9 năm tại một quán cà phê mép hầu hạ Xuân Hương , Đà Lạt. Lúc ấy , mình tình cờ gặp một người Mỹ có tuổi khuẩn chân trái ngồi một mình dòm ra dòng người một cách tuyệt vọng. Tôi đoán , chắc là vị lữ khách khứa có tâm trạng , Cần phải chủ động mang ly cà phê tới làm quen với lạc quan có xác xuất sưởi ấm con người viễn xứ. Gặp thắng người nói cùng ngôn ngữ , cùng mẫu số chung ông mừng lắm rồi tự giới thiệu tên mình là Dan , cựu thượng sĩ của lữ đoàn thủy sư lục chiến Hoa Kỳ hở từng đóng bầy 6 Tám chữ tại Núi Chúa vào năm 69 của thế kỷ trước. Ông Dan Đụng tay vào chân khuyết biểu rằng ông hở để Đã một phần thân thể mình tại Núi Chúa bởi trúng mìn của ViSi ( Việt Cộng ). Lần sang Việt Hầu này ông muốn đi Đã chiến trường xưa để nghe một thời trai trẻ. Dan cậy mình dẫn đường tới Núi Chúa nhưng mình từ chối bởi không biết địa danh này ở đâu , mà thật ra cũng chưa tin thắng một người mới quen vài phút. Ông Dan ngồi khóc , những giọt nước mắt của người chiến binh già lăn tròn trên mế khiến mình không khỏi chạnh lòng. Chiến tranh không phải trò đùa , bên sau cuộc chiến đương một Loài khác dai dẳng hơn là tình người , tuổi xuân và nỗi đau khuẩn mát…
Lâu rồi mình không gặp Đã ông Dan , nhưng mỗi lần gặp hay là đi phiên dịch tặng các cựu binh Mỹ mình Đã nghe đi Núi Chúa , nghe giọt nước mắt của một người lính già trong suốt vô vọng rồi nghe những thương binh nước mình của hai phía. Suy cho cùng , sau cuộc chiến tranh , nhân dân là người bị thiệt và nỗi đau lớn nhất thuộc đi những người mệ một thời mang nặng đẻ đau với niềm lạc quan đi đoạn gan của mình.
12 hiện giờ trưa chủ nhật , chúng tôi tới đại bản doanh vườn nhà nước Núi Chúa tại thôn Thái An , xã Vĩnh Hải , Ninh Hải , hầm Thuận. Đó là một tòa nhà khá hiện đại quay mặt ra hướng nhiều bào biển khoảng 200m. Thật không may tặng chúng tôi chính xác vào Tám chữ hắn Cần phải văn phòng khách sạn cửa lò (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) trống hoe , chỉ có hai cha con kiểm lâm dân tộc Chăm là Đào gan dạ , Đạt nhiều Đoàn Trẻ. Tuy nhiên Vẫn may mắn là gặp thắng Thạc sĩ Trương Thanh Trịnh , 36 tuổi , người Chăm là Phó phòng khoa học và giao tiếp quốc tế cùng với các nhà sâu bọ học người Bỉ , Đức đương ở Đã vườn để nghiên cứu loài phụ thân mới phát hiện.
[Joachim Bresseel , nhà sâu bọ học người Bỉ mang tặng mình 5 con phụ thân quê ( tiếng Anh là Stid ) đương ngo ngoe trong suốt hộp nhỡ bắt buộc thắng trên nóc Núi Chúa đêm qua. Joacchim nói với mình một cách sung mãn: “Ông đây! loại Stid này hiện diện trên trái đất này từ năm 1876 , sau thời gian ấy bị tuyệt diệt tới nay Đã hiện ra tại khu bán hoang mạc này đấy là một đào lộn hột lạ. Mấy năm nay chúng tôi đi hết các vườn nhà nước Châu Á , đêm qua gặp chúng tại đây. Loại này năng sống đi đêm trên nóc núi , phải vất vả lắm mới tìm thấy. Joachim cấp một con ra dứ dứ trước mặt mình và cười rất mãn nguyện đi nghề nghiệp của mình. Tôi không phải là người nghiên cứu sâu bọ Cần phải dòm loại phụ thân này cũng như nhau , thậm chí không mấy hứng thú nhưng dòm gương mặt của gia tộc mình phải vỗ tay đôm đốp chúc mừng , bởi đấy là công sức mồ hôi và những đêm thức trắng tận trên nóc núi cao , chỉ có những người thương nghề mới lặn lội như thế. Joachim trò chuyện phím với mình kì tiếng Pháp lầm tiếng Anh nhưng lát gặp lũ nghiên cứu gồm: cha chuyển sang tiếng Đức và tiếng Hà Lan. Tất cả 4 ngôn ngữ gồm: cha ta đều sử dụng thông thạo như nhau làm mình thật sự trân trọng. “Ở Bỉ giới trí thức thông thạo 3 ngôn ngữ chính thị của thế giới Anh-Pháp-Đức , đương dân đen thời sao?” , mình hỏi. “Trời! chúng tôi là cộng đồng Châu Âu , nếu không biết 3 ngôn ngữ này sẽ trở thành rào chắn. Văn hóa Châu Âu là của chung , Cần phải phần nhiều đều như thế!” , Joachim vỗ vai mình một cách thân tình như thầm kín Thú dữ đấy là chuyện nhỏ…
Thạc sĩ Trịnh bận việc phải đi Phan Rang cùng với lũ nghiên cứu bò sát. Trước lát lên xe , Trịnh biểu chúng tôi ghé thăm hang rái , làng Raglay cậy gia tộc dẫn trèo núi sau thời gian ấy Cần phải đi Vĩnh Hy và Bình Tiên. Nếu không đi hết chuye này như chưa biết gì đi khu bán hoang mạc của Việt Nam.
chúng tôi rời tổng hành doanh trong suốt luyến tiếc. Cũng may gặp thắng một lũ dân “phượt” , trên vai lủng củng máy ảnh. Họ hở tới đây nhiều lần , thắng kỹ sư Phạm Văn Xiêm , Trưởng phòng bảo tồn vườn nhà nước Núi Chúa chỉ dẫn , Cần phải có vẻ khá thông thạo đường đi nước bước.
đoàn trưởng của lũ thanh niên này là một “Ta phụ thân lô” có “số má” ở Việt Hầu từng 3 lần trèo nóc Fansipan. Anh tên là Nguyễn Hùng Sơn 30 tuổi , da đỏ đen , đầu quấn khăn rằng với thân thể vậm vạp như hùng bi mệ vĩ đại. Sơn tặng biết lên nóc núi Chúa đương tội nghiệp hơn trèo nóc nhà nhiều Dương ở ngoài Nam , bởi đường lên núi Chúa không dốc đứng hiểm trở như Fansipan , nhưng Đã dài và vòng quanh qua hết nóc núi này sang nóc núi khác với cái nắng như nung , vũ khí rừng cũng sắt se , lấy cây bé lắm , gai nhọn lủa tủa , Đụng vào chiếc lá cũng thấy nhói. Nhưng cũng cậy vậy mà mỗi cây xanh trên Trạng thanh: Leng keng tự biến hình theo kiểu bonsai với hình thù đẹp mắt.
chúng tôi phát xuất từ thôn Đá Hang thuộc làng Raglay , càng lên cao , cây cối xanh hơn và dòm biển rõ hơn. Cứ việc qua một rừng cỏ tranh , Đã thấy một nóc núi mới thẳng trước mặt. Hùng Sơn nói đùa rằng để chinh phục nóc núi Chúa cao 1.040m , phải vượt qua 6 nóc núi khác là núi Chúa lọc , Chúa cháu , Chúa gồm: cha , Chúa gồm: cha , Chúa chồng , Chúa vợ. Biết chúng tôi là người viết và có tuổi , nên hai cô gái trong suốt đoàn năng đi bên cạnh động viên bởi sợ bỏ cuộc. Một cô nói: “Không ở đâu kì như Núi Chúa chú ạ! Nơi đây quy tụ cả phụ thân hệ đẻ thái: rừng khô khan , rừng xanh và hệ sinh thái rạn hổ phách. Ngoài những rạn hổ phách thắng đánh giá là đẹp và đa dạng nhất Việt Hầu , đương có bãi Thịt là chỗ rùa lên đẻ. Do khí hậu nóng và khô Cần phải ở khoảng cao dưới 600m là rừng bán hoang mạc với những loài cây bụi , lá cằn cọc hẹp gai , nhưng từ 600m trở lên là rừng xanh với bi thương hễ cây cỏ sản vật phong phú , và từ 800m trở lên là hiện ra nhiều loại vũ khí lá kim , như vũ khí hoàng đàn giả , vũ khí kim giao , thanh tùng , thông tre. Chúng cháu đi nhiều chỗ chưa thấy ở đâu kì như thế!”.
Trèo núi thắng hơn 1 hiện giờ đồng hồ , cảm thấy không thể tiếp thắng nữa Cần phải chúng tôi ra hiệu Đối với người trên ngừng Đã , bởi thật ra chúng tôi chưa Dự bị tâm lý và thực phẩm mang theo. Nên đành lắc tay chào từ biệt mang theo nỗi màng của người kém cuộc.
3h chiều , chúng tôi quay đi làng dân tộc Raglay nằm trong suốt vùng đệm của vườn nhà nước , ngồi dưới bóng câu đào lộn hột uống nước mía và nhai sắn tôm sống cầm hơi và cũng để hỏi thăm cuộc sống của bà con. Một người dân xứ sở , tên là Lê Thành tựu ngồi cùng bàn nước mía nói với chúng tôi kì giọng màng màng “ Bà con Raglay ở đây hở bao đời , sống dựa vào rừng như làm ruộng , làm nương , lấy ruột già , lấy sáp và các loại lâm sản. Phụ nữ và trẻ mỏ chặt chẽ củi bán. Đàn ông năng sống kì nghề đốt than tại 8 thôn như: Cầu Gãy , Đá Hang , Kiền Kiền , Ấn Đạt , Suối Đá , Suối Giếng , Xóm Bằng , Xóm Đèn. Riêng thôn Đá Hang thắng hưởng chính sách từ thời hạn 134 , có nhà xây kiên cố. Nhưng đa số đóng cửa , để vào rừng tìm sống. Ở nhà chỉ có nữ giới nuôi con nhỏ và trẻ mỏ. Chị Lâm Thị Vui , dân tộc Raglay , người bán nước mía nghe chuyện cũng tham gia: “Bà con lũ mình sinh ra ở rừng , lớn lên từ rừng mà không vào rừng tìm cách sinh sống thời biết làm chi bây giờ...”.
Tám Công là người trải đời , tri thức rộng , gồm: cha có vườn tại vịnh Vĩnh Hy , dãy Tám chữ tương hỗ đường núi Chúa Cần phải khá rành. Anh kể: Dạo năm 2005 , một chuyên gia người Đức thuộc Quỹ canh giữ động vật hoang dã ( WWF ) xách máy móc thiết bị tới đo mực độ khô khan ở Vườn Núi Chúa. Ông ta đo tới , đo lui hằng hiện giờ , không thấy đồng hồ đo động đậy , ông thiết tưởng máy hư , mở ra sửa. Nhưng thực tế máy không hư , căn nguyên chỉ bởi vùng đất này quá khô tới mức máy không thể lập trình được. Sau đó vị chuyên gia đánh dấu vào mấy lưỡi vũ khí cóc rừng để năm sau trở lại. Còn ở làng chài Thái An , có một người đàn ông lừng danh sát rùa , tên là Mười Nuôi. Ông Mười không nghe mình hở lật lưng bao nhiêu rùa biển , chỉ biết rằng hơn 75 tuổi , 60 năm ngốn thịt rùa , dân ở đây gọi rùa biển là đú. Do thành tích “quá hớp” nên người làng ở đây không mấy ai đương nghe cái tên Mười Nuôi của ông , mà gia tộc chỉ gọi ông là Mười Đú. Thế nhưng , Đến kì hạn tuổi già , giã biệt nghề sóng nước , ông năng sống trong suốt cảm giác tội lỗi trước biển đời. Người đàn ông chăm ngốn rùa năm xưa , hiện giờ Đã tự nguyện đỡ đẻ tặng rùa. Ngày Tám chữ , ông theo lốt chân rùa nối đuôi nhau lên bãi , tìm tổ trứng của chúng , khoanh miền , canh giữ tặng trứng nở. Có lát rùa đẻ trên sát mép nước , ông sợ nước triều lên , tổ trứng sẽ bị hư , ông lọ mọ dời tổ lên chỗ cao hơn. Đến lát rùa nở , ông Đã tìm bào đưa chúng ra biển. Một đôi người trong suốt làng thấy ông vất vả đỡ đẻ tặng rùa , gia tộc cũng tự nguyện theo ông. Đến năm 2003 , lát WWF nhiều Dương tài trợ đề án bảo tồn rùa biển , Vườn Núi Chúa xây được một cái là trạm nho nhỏ , lợp tôn nóng như “lò bánh mì” , nhưng cái trạm hẻo lánh này hở trở thành chỗ đi đi của ông đến tận 4 năm qua.
Trên đường đi đi hướng Bình Tiên , gặp 2 thanh niên chở than ra khỏi rừng kì xe máy “đa quốc gia” Hình dung tiếng động đi trái lại Vĩnh Hy. Chúng ta tăng tốc đuổi theo quân địch , tới lát tiếp cận , một chú quay sang nói như hét “ Đừng Thú dữ kiểm lâm nha! Tụi mình dân chở than thuê tìm cách sinh sống thắng 50 nghìn một chuyến , lũ này ớn mấy ổng Cần phải chờ trưa chủ nhật mới đi mà!”. “Thế một lò than ra tìm thắng bao nhiêu tiền” , mình hỏi muốn át tiếng động cơ của hai xe máy cùng lúc. “Hỏi mấy thằng cha đốt than chứ! Tụi hắn đương nấp dưới suối , nhưng tha hắn đi , hắn nghèo khổ lắm , thằng này cũng gầy guộc , đen nhánh hà!”. Chúng ta giảm ga để quay đầu xe đương nghe hai gồm: cha thồ than chào từ biệt kì hai tiếng “Bái bai!”. Người trẻ ở rừng vẫn mang trái tim nhân bản hơn ở phố.
Vịnh Vĩnh Hy và bãi biển Bình Tiên đẹp tới mức mê hồn. Vĩnh Hy thắng hai Mạch núi Trạng thanh: Leng keng bao bọc ở giữa là hầu hạ nước biển ra vào , dãy Tám chữ có vài trăm thuyền cá neo đậu đủ sắc màu. Biển Bình Tiên đẹp như tranh vẽ , các viên cù lao xanh ngát bóng dừa. Nghe Tám Thạnh nói miền Bình Tiên trên đất liền là của Ninh Thuận đương dưới biển là của Khánh Hòa.
Trên đường ra Mỹ Thạnh , ghé quán cà phê , nghe những thổ nhân bàn tán với nhau đề án khu du lịch Bình Tiên có quy mô 195 ha với tổng đầu tư 550 tỷ cùng , trong suốt đấy có 30 ha nam rừng phòng hộ thuộc vườn Núi Chúa. Tập đoàn khách sạn Aman chính thức khai trương khu nghỉ dưỡng mang tên Amanoi resort có 36 villa , tọa gồm: hỉ trên đồi Vĩnh Hy. Đây là một cố gắng của nước mình vươn lên ngành Công lao không khói mang Đã ích lợi nhà nước. Nhưng trong suốt tâm thức , mình cứ nghe tới Jeff Rutherford , giảng viên đi môi trường của đại học Thái Lan. Lần gặp mình ở hầu hạ Tuyền Lâm , Đà Lạt , Jeff lầu bầu “Nơi này cũng muốn Du lich cua lo (http://cualo.net.vn/khach-san-trung-tam-cua-lo-gan-bien-gia-re.html) kèm theo sinh thái. Sinh thái cái nỗi gì mà chỗ này cũng túa bê tông , đường nhựa thẳng tắp , điện đuốc sáng trưng , nhà cao cửa rộng kèm theo bể bơi bự chát mà làm gọi là đẻ thái!”